陕西省考古研究院于7月15日公布一项考古发现，在位于西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古人员出土了包括高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿在内的罕见陶俑形象。这些发现可能与道教教义紧密相关，为深入研究道教文化、神话及人物形象提供了新的重要线索。

墓主扶风班氏，是楚令尹的后代，16岁时嫁给刑部尚书王昂。50岁时，她皈依道教，62岁去世，于唐贞元十二年（公元796年）安葬于凤栖原。班氏的墓志中提到了其丈夫“刑部尚书王公昂”，此人在《旧唐书》中亦有简要记载。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与其出家修行以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的经历有关。

唐代是道教文化蓬勃发展的时期，对道教的推崇吸引了众多信徒，尤其是宗室女子入道修行，导致唐代女冠数量显著增加。根据墓志记载，扶风班氏即为唐代女冠，其墓志的用词也多处体现了道教文化的影响。墓志中提及的咸宜观，是当时长安城内一所著名的道观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，墓葬中发现的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已出土的唐代陶俑中极其罕见。结合历史记载以及墓主的女冠身份，这些造型独特的陶俑应与道教文化有着紧密的联系。史晟推测，高髻俑和巨耳立俑可能代表了道教中的仙人形象。

此外，考古人员还在羊村发现了唐代杨绶与其夫人长孙氏的合葬墓。该墓葬出土了陶罐、陶俑、陶骆驼以及墓志等文物。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后代。从杨绶墓志上记载的最终官职来看，其品级不超过八品。

史晟进一步介绍，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土了带有明确纪年的墓志，这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的相关资料。两座墓葬出土的陶俑数量多且种类丰富，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物证据。同时，这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐下级官员的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等议题，都具有重要的学术价值。